IT’S KOREAN DAY
Annyong Haseyo!

Wangi harum aroma masakan enak tercium di kawasan Fakultas Ilmu Budaya. Wangi masakan yang menarik hati orang banyak untuk berkunjung ke pelataran gedung utama FIB.

“Rupanya ada demo masak! Bukan! Lantas apa?” Pertama melihat anggapan terlintas adanya sebuah demo masak. Ternyata itu bukan demo masak apalagi demo mahasiswa. Adalah stand makanan yang merupakan salah satu stand dari rangkaian acara Korean Day.

Acara yang dilaksanakan tangal 10-12 Desember 2008 ini terlaksana atas kerja sama Jurusan Korea FIB UGM dengan KOICA (Korea International Cooperation Agency) dan pusat studi korea UGM. Korean day merupakan program tahunan yang kepanitiaanya diserahkan penuh kepada HIMAHARA (Himpunan Mahasiswa Bahasa Korea).


“Korean Day ini adalah program tahunan bagi anak-anak korea (mahasiswa jurusan korea, -red) UGM. Dan kita sendirilah yang menjadi panitianya,” terang Lusyana ketua panitia Korean Day 2008.

Lusyana menambahkan tujuan dari adanya Korean Day adalah untuk memperkenalkan budaya Korea kepada seluruh masyarakat di Yogyakarta khsususnya. “Kami mengundang dan mengajak seluruh masyarakat yang ada untuk mengenal negara Korea plus kebudayaannya melalui Korean Day ini,” cetus mahahasiswa S1 jurusan bahasa korea ‘07 ini.

Senada dengan Lusyana, Suray Agung Nugroho, M.A., selaku ketua jurusan Bahasa Korea UGM harapannya atas pengenalan Korea tidak hanya sekedar bahasanya. “Dari hal-hal kecil seperti Korean Day ini semoga hubungan Korea-Indonesia semakin dekat. Masyarakat luas bisa mengenal Korea bukan hanya bahasanya saja tetapi juga kebudayaannya,” harap Suray.

Mengenal lebih dekat dengan Korea
Banyak acara yang disuguhkan panitia bagi pengunjung untuk mengenal negara yang dijuluki setenang pagi ini. Bagi yang ingin mencoba seperti apa makanan Korea itu, bagaimana rasanya, dan bagaimana bentuknya. Stand makanan adalah jawabannya. Pengunjung bisa menyicipi dan membeli berbagai ragam makanan Korea di stand makanan yang berada di pelataran lantai satu gedung C.

Kimichi, Tokboki, Bibimbab adalah beberapa makanan yang bisa dinikmati. Selama acara berlangsung, makanan yang dijajakan selalu habis terjual. “Rame sekali stand makanan ini. Kita selaku yang masaknya sampai cape,” Ucap Son Young A, koordinator stand makanan yang juga salah satu Dosen Bahasa Korea.

Pengunjung yang ingin memakai pakaian khas Korea, di lantai dua gedung C tersedia stand Hanbok. Banyak pilihan warna hanbok untuk dipakai, baik untuk pria maupun perempuan. Dengan hanya membayar dua ribu rupiah saja, pengunjung bisa puas menyewa dan berfoto-foto ria dengan pakaian adat Korea yang terkenal itu.

Korea terkenal salah satunya karena drama dan film-filmnya yang bagus serta menyentuh. Banyak orang Indonesia yang menyukai film-film Korea. Oleh karena itu, panitia menghadirkan bioskop film Korea. Auditorium FIB pun disulap menjadi sebuah bioskop bak studio 21. Film yang disuguhkan pun beragam, dari kisah percintaan, komedi, horor, serta tentang kemanusiaan. Bioskop film Korea ini tak kalah banyak diminati oleh para pengunjung. Pengunjung hanya membeli tiket seribu rupiah saja dan bisa menonton film Korea seperti di studio bioskop sebenarnya.

Masih ada lagi, pertunjukan seni dari mahasiswa jurusan Korea pun tidak terlewatkan. Seni tari, drama, serta alat musik Korea ditampilkan secara apik. Samulnori dan tari hansam adalah contohnya. Semua kesenian yang ada ditampilkan oleh mahasiswa prodi jurusan bahasa Korea.

GALERI PHOTO

TESTIMONI

Suray Agung Nugroho, M.A.
Ketua Program Studi Bahasa Korea UGM
“Dari hal-hal kecil seperti Korean Day ini semoga hubungan Korea-Indonesia semakin dekat. Masyarakat luas bisa mengenal Korea bukan hanya bahasanya saja tetapi juga kebudayaannya.”

Son Young A
Dosen Program Studi Bahasa Korea UGM
“Orang Indonesia sangat ramah, terbuka, dan antusias sekali dengan adanya Korean Day ini.”

Zahrani Balqis
Ketua Himahara (Himpunan Mahasiswa Bahasa Korea) 2008-2009
“Sebagai wadah untuk menyatukan seluruh angkatan adalah salah satu tujuannya. Juga sebagai wadah untuk berorganisasi dan bekerja tim.”

Lusyana Widyastuti
Ketua Panitia Korean Day 2008
“Budaya Korea mudah-mudahan bisa dikenal oleh khalayak ramai.”

Amoy
Mahasiswi FK UMY
“Stand makanannya dibanyakin dunk! Tapi seru! Pokoknya besok lagi mesti lebih seru!”

Arif
Mahasiswa FISIP UGM
“Bagus sekali adanya Korean Day ini. Saya jadi bisa mengenakan pakaian Korea dan tahu kebudayaannya.”

Ira
Mahasiswi FH UGM
“Seru abis…”

Haidar
Mahasiswa F Psikologi UGM
“Suka sekali melihat kerja panitianya. Lucu-lucu plus gokil. Sukses buat Korean Day.”

Tika
Ibu Rumah Tangga
“Warna hanboknya kurang banyak. Tambahkan lagi warnanya. Supaya banyak pilihan. Tapi mengasyikan!”

Faisal
Mahasiswa UNY
“Lebih menarik kalo benda-benda yang menunjukkan kebudayaan Koreanya diperbanyak.”

Ninin
Mahasiswi F Psikologi UGM
“Mungkin bisa ditambahin ada permainan Koreanya. Trus, stand hanboknya di tempat yang tertutup, semisal ruangan.”

Nur
Mahasiswi Farmasi UAD
“Seru banget acaranya. Semoga tiap tahun terus ada kemajuan. Ntar saya bisa maen-maen lagi ke Korean Day.”

MENEMUKAN KEMBALI JATI DIRI MAHASISWA

Pengantar
Perjalanan historis telah mengantarkan kita pada sebuah perspektif perubahan yang memberikan sinyal secercah harapan dari semangat kemajuan dan kebebasan atas tirani penjajah. Perubahan yang senantiasa dinantikan menjadi realitet dari mimpi yang diidam-idamkan masyarakat pribumi saat itu. Berawal dari mimpi itulah, para pejuang tak kenal lelah memberikan sebuah penetrasi yang tak henti-hentinya dengan berbekal spirit optimisme yang terpatri dalam hati sanubari. Hasil pun berbuah manis dan ekuivalen dengan usaha dan kerja keras yang begitu besar. Pikiran, tenaga, harta dan darah pun menjadi kontribusi yang tak pelak menjadi harga mati.

Kita tidak bisa memungkiri, dalam setiap episode perjuangan bangsa Indonesia tidak akan terlepas dari sosok pemuda. Pemuda sebagai seorang kaum terpelajar—mahasiswa—yang notabene akrab dengan idealismenya yang acap kali bertentangan dengan elite eksekutif dalam hal ini pemerintah. Tidak semata-semata menentang tanpa ada alasan yang relevan. Ironisnya, semua itu dilakukan sebagai bentuk perhatian mereka terhadap kondisi bangsa. Kita tentu masih ingat ketika persiapan kemerdekaan Indonesia, golongan muda dan golongan tua berselisih pendapat mengenai proklamasi kemerdekaan. Sehingga menyeret golongan muda dan golongan tua kedalam konflik intern. Golongan muda yang dimotori oleh Adam Malik dan rekan pemuda lainnya, menginginkan agar proklamasi kemerdekaan segera diproklamasikan. Di sisi lain, golongan tua yaitu Soekarno, Hatta dan rekan yang lainnya justru terkesan menunda-nunda kemerdekaan. Dengan dalih proklamasi kemerdekaan RI mesti dilakukan pada momen yang tepat.

Konflik tersebut berlanjut dengan dibawanya Soekarno, Hatta, dan golongan tua lainnya ke Rengasdengklok oleh golongan muda. Dibawanya golongan tua oleh golongan muda ke Rengasdengklok untuk segera merumuskan kemerdekaan RI. Setelah dirumuskan, maka pada tanggal 17 Agustus 1945 diproklamasikanlah kemerdekaan Indonesia oleh Soekarno dan Hatta. Sejak itulah RI memproklamasikan kemerdekaannya.

Konflik antara golongan muda dan golongan tua tersebut menghasilkan suatu konflik yang konstruktif. Di mana dengan adanya konflik dari kedua belah pihak tersebut menghasilkan sesuatu yang mengubah nasib bangsa Indonesia. Bisa kita bayangkan, jika golongan muda tidak memberikan “tekanan” kepada golongan tua untuk untuk segera memproklamasikan kemerdekaan RI. Mungkin kemerdekaan RI diproklamasikan tidak terjadi pada tanggal 17 Agustus 1945 atau mungkin akan ditunda-ditunda.

Mahasiswa sebagai agent of change
Jiwa yang menggebu-gebu menjadi denyut nadi dalam setiap langkah hidup pemuda. “Darah muda” yang mengalir menjadi bensin bahan bakar utama pergerakan kepemudaan Indonesia. Pemuda sendiri memiliki tempat strategis yang tidak bisa dianggap sebelah mata oleh siapapun bahkan oleh pemuda itu sendiri. Sejatinya modal tersebut menjadi manifestasi atas kepercayaan bagi pemuda menemukan perannya yang penting dalam dinamika tatanan kehidupan sosial, politik, dan budaya.

Di tengah keterpurukan bangsa yang sedang acak marut ini, sejumlah pemuda memberikan andil yang besar terhadap kemajuan bangsa. Hal ini dibuktikan dengan berbagai prestasi yang gemilang yang telah ditoreh. Baik itu dalam bidang politik, pendidikan, olahraga, serta bidang yang lainnya. Bidang poltik misalnya. Panggung poltik Indonesia saat ini dihiasi dengan pemuda yang turut aktif memberikan gagasan yang segar bagi bangsa. Keikutsertaan pemuda terjun ke dalam politik praktis mengindikasikan bahwa pemuda juga bisa berkarya, berdedikasi, serta berkontribusi. Rasa bertanggung jawab dan semangat sense of belonging yang besar terhadap bangsa menjadi motif tersendiri di balik semua itu. Akseptabilitas politik pemuda pun menjadi sesuatu yang tidak semestinya diperdebatkan.

Adapun opini publik dewasa ini mencuat mengenai peran pemuda yang terjun ke dunia politik merupakan sebuah trend baru yang hanya sepintas dan tidak akan betahan lama adalah keliru. Opini tersebut akan terbantahkan dengan sendirinya tatkala kita kembali menengok sejarah. Isu kepemimpinan yang menjadi tolak ukur bagi peran pemuda saat ini dalam konteks kenegaraan menjadi sesuatu yang realistis. Fakta berbicara ketika dominasi pemuda relatif mewarnai jagat panggung politik masa lalu. Budi Utomo yang menjadi benih kebangkitan nasional tidak lain dimotori oleh mahasiswa yang notabene adalah pemuda. Tahun 1942 ketika menentang penindasan Jepang di Base Camp Asrama Prapatan 10 tak luput dari peran mahasiswa. The founding fathers negara kita pun seperti Soerkarno dan Hatta saat diambil sumpahnya sebagai Presiden dan Wakil Presiden Republik Indonesia saat berumur relatif muda yakni 44 dan 43 tahun. Soeharto menjadi Presiden pun tergolong muda yakni saat berumur 46 tahun.

Satu lagi sebuah peristiwa yang begitu fenomenal dan menjadi catatan tak terlupakan adalah reformasi pada tahun 1998. Puluhan ribu mahasiswa bahkan lebih limpah ruah turun ke jalan dengan tujuan yang sama bertekad menjatuhkan rezim orde baru. Rezim yang telah berkuasa 32 tahun, 7 bulan, 3 minggu ini pun akhirnya tumbang. “Saya menyatakan berhenti”, adalah ucapan yang terlontar dari mulut Bapak Pembangunan ketika mengumumkan pengunduran dirinya sebagai penguasa orde baru. Pernyataan tersebut adalah misi utama yang memang dari awal diperjuangkan oleh mahasiswa. Meskipun semua itu mesti dibayar mahal dengan adanya mahasiswa yang ditembak mati oleh pasukan keamanan pada saat perjuangan para mahasiswa dalam rentetan kronologi reformasi.

Sejarah Indonesia adalah sejarah pemudanya. Adalah pernyataan dari Benedict Anderson seorang Indonesianist. Pernyataan Ben merupakan optimisme eksistensi pemuda dalam alur dan tatanan kenegaraan Indonesia. Sehingga keberadaan pemuda dari awal perjuangan bangsa hingga sekarang dan seterusnya akan menghiasi dinamika konstalasi kepemimpinan. Titik awal dari semua itu adalah sebuah kesadaran yang mesti selalu dijaga keutuhannya.

Pemuda (baca: mahasiswa) dalam kaitannya dengan perubahan memang layak menyandang peran agent of change. Peran yang sudah seharusnya tertanam dalam lubuk hati paling dalam seluruh pemuda Indonesia. Sudah cukup hanya berkomentar, mengeluh, dan mengkritik tanpa ada real action di lapangan. Pemuda mesti bangkit dan tidak ada lagi kata malas dalam menjalani kehidupan yang sayang untuk dilewatkan tanpa makna. Eksistensi pun menjadi wacana yang penting setiap alur perjuangan.

Tantangan Mahasiswa
Seiring dengan peran pemuda dalam isu kepemimpinan, tak pelak menemui berbagai halang rintang. Globalisasi yang tengah menyelimuti tatanan kehidupan di berbagai aspek masyarakat adalah salah satu tantangan kongkret bagi para pemuda. Eksistensi dan idealisme akan dipertaruhkan. Sejuah mana akan bertahan, sejauh mana akan kokoh dalam kemurnian yang berlandaskan semangat kebangsaan.

Tidak semudah mengembalikan telapak tangan pemuda melawati berbagai proses idealisme yang acap kali menemui berbagai hambatan. Idealisme sejatinya memberikan keunggulan. Namun, di sisi lain idealisme bisa menjadi sebuah bumerang yang justru menyerang balik tatanan pribadi. Hati sanubarilah yang dapat menjawab akan semua itu. Kejujuran adalah salah satu kunci pokok dan tolak ukur yang valid. Kejujuran terhadap sikap, kenyataan, dan kondisi sosial yang ada di sekitar.

Belajar dari analogi idealisme seorang siswa SMA yang memiliki mimpi rasanya patut kita tengok. Seperti yang diketahui, masa SMA yakni masa remaja merupakan sebuah masa penuh dengan harapan dan cita. Berbagai keinginan muncul dan terkadang irasional. Dokter, ilmuan, psikolog, salah satu contoh dari banyaknya keinginan—menjadi sesuatu—seorang siswa SMA. Namun semua itu bohong besar tatkala tidak sesuai apa yang diinginkan dengan usaha yang telah dilakukan. Adalah bohong besar bercita-cita menjadi seorang dokter tetapi pelajaran biologi, kimia, matematika tidak ditekuni dan digemari. Dari fenomena tersebut kita melihat sebuah idealisme yang tidak kontras dengan kejujuran hari sanubari.

Begitu pun idealisme yang kaitannya mengenai semangat kepemimpinan dalam konteks kebangsaan. Pemikiran-pemikiran yang kritis namun tetap etis belum sepenuhnya berjalan efekif tatkala sisi emosional masih menolak dalam diri. Emosi terkadang bisa membuyarkan mana yang benar dan mana yang salah. Hasrat akan nafsu menjadi sebuah tantangan tersendiri. Tidak sedikit pejabat yang korupsi dan melakukan sebuah tindakan penyelewengan saat ini, dulunya adalah seorang aktivis mahasiswa di kampus. Seorang aktivis yang begitu getol dalam menyuarakan keadilan dan kritik atas pemerintah yang menjabat saat itu. Namun sangat ironis, mereka sekarang menjadi pejabat yang tidak sesuai dengan apa yang diperjuangkan dulu ketika menjadi mahasiswa. Korupsi, suap, mark up, dan kebobrokan yang lainnya adalah contoh nyata.

Seseorang yang tengah duduk di bangku yang bernama kekuasaan memang rawan terhadap tindakan yang tidak terpuji. Praktek-praktek yang bisa menyeret ke ranah hukum berpeluang sangat besar. Ujian sesungguhnya dari pemuda terhadap konsistensi terhadap perjuangan dan idealisme mereka yang berlandaskan kepentingan rakyat dan bangsa.

Muncul pertanyaan yang besar. Akankah ke-idealisme-an tentang perjuangan pemuda (mahasiswa) bisa tetap terjaga sampai kapanpun bahkan ketika mendapatkan kedudukan di level eksekutif ataupun legislatif? Semua ini hanya bisa dijawab dengan meluruskan niat dan mengingat kembali apa niatan awal.

Tidak akan pernah habis untuk dibahas jika berbicara tentang kepemudaan di Indonesia. Pemuda dengan semangat keberaniannya menjadi salah satu modal utama. Tidak hanya itu, rasa tidak apatis terhadap kondisi sosial ekonomi di masyarakat yang masih belum menyentuh level sejahtera menjadi bahan pemikiran dan mesti mencari solusi atas semua itu. Tidak ingin membuat anak cucunya nanti merasakan kesulitan hari ini. Tidak ingin anak cucunya di masa depan menyalahkan diri mereka atas warisan yang diberikan bukan sesuatu yang membanggakan melainkan keterpurukan. Tidak ingin semua itu terjadi. Berpikir jauh ke depan mengenai kondisi bangsa sepuluh, dua puluh, bahkan seratus tahun ke depan menjadi bahan pemikiran pemuda.

Jurusan Universitas

KENALI DULU BARU PAHAMI
Studi Pengenalan Jurusan Universitas Untuk Siswa SMA dari Perspektif Karakteristik Kehidupan Kampus
Oleh:
Yogi Achmad Fajar

Benar adanya bahwa suatu lingkungan atau tempat memiliki sebuah ciri khas tersendiri. Minimal dari tampilan luar yang diperlihatkan dengan sendirinya. Inilah yang menjadi ke-bhinneka-an indah kehidupan.

Puspa ragam akan kita temui dari spesifikasi orang atau komunitas yang menempati suatu lingkungan yang satu dengan yang lainnya. Jangan jauh-jauh, lingkungan di sebuah kampus yang menjadi miniatur kehidupan sebuah negara bisa dikaji tingkah pola, dan ciri khas dari masing-masing fakultas atau rumpun pelajaran.

Adalah Universitas Indonesia, Universitas Gadjah Mada, dan Universitas Padjadjaran yang dijuluki kampus rakyat tetapi faktanya tidak merakyat ini kita jadikan sample kajian karakteristik orang tiap tempat yang berbeda. Tentunya kita amati dari karakteristik orang (baca: mahasiswa) dari tiap fakultas di masing-masing kampus. Dan anehnya, setiap kampus memiliki kesamaan karakter tiap fakultasnya.

Penulis melakukan penelitan kecil-kecilan mengkaji hal di atas saat SMA tingkat akhir dan sekarang menjadi mahasiswa. Menginjakkan kaki dari satu fakultas ke fakultas yang lainnya. Berbaur bersama dan bersilaturahmi. Sambil mengamati pola kehidupan sosial dan karakteristik mayoritas mahasiswa fakultas bersangkutan masing-masing kampus. Sambil menyelam minum air.

Namun yang mesti digarisbawahi di sini adalah tidak semua apa yang digambarkan dari masing-masing sifat atau karakter dari mahasiswa per fakultas menjadi hal yang mutlak. Mungkin hanya 75 %. Karena, sesuai dengan filosofi jeruk. Tidak semua jeruk yang ada dalam sebuah karung manis rasanya, beberapa pasti ada yang masam.

Semoga bisa memberikan tambahan informasi—khususnya siswa SMA—tentang sebuah jurusan di Universitas dari sudut pandang yang jarang dilirik.

FE (Fakultas Ekonomi)
Berada di Fakultas Ekonomi atau akrab disingkat FE atau ada juga yang menyebut FEB (Faklutas Ekonimi dan Bisnis) kita tidak akan melihat mahasiswa menggunkan tipe HP jadul—layar berwarna hijau, monophonic, sering ngedrop, dan tipe sejenis lainnya—tetapi HP tipe N series, 3G, walkman, dan tipe wah lainnya yang setia menemani digenggaman tangan.

FE terkenal dengan mahasiswinya yang super cantik, menawan, plus seksi. Tidak ada yang menyangsikan akan fakta ini. Tidak hanya di UI, UGM, dan UNPAD yang terkenal mahasiswi FEnya yang cantik-cantik, bahkan di seluruh FE di kampus manapun seantero Indonesia terkenal akan mahasiswinya bak artis ibu kota. Bahkan ada jargon, jika ingin cuci mata bagi kaum laki-laki, sering-seringlah lewat dan makan di kantin FE. Kebanyakan mahasiswa FE adalah anak dari orang-orang tajir dan kaum borjuis. Direktur perusahaan, pemilik saham terbesar, pengusaha sukses adalah contohnya. Tidak heran jika Jazz, Yaris, Estilo dan merek lainnya berjejer di parkiran mahasiswa.

Kehidupan sosial dan ekonomi mahasiswa FE pun sebanding dengan latar belakangnya. Tampilan yang trendy, gaul, up to date, konsumtif, dan glamor mewarnai pribadi mahasiswanya.

FIB (Fakultas Ilmu Budaya)
Berbeda dengan FE, FIB (Fakultas Ilmu Budaya) atau sastra terkesan lebih cuek. Mahasiswa yang memakai sandal, kaos, dan celana pendek akan menjadi sesuatu yang tidak dianggap tabu lagi. Sedikit ndeso akan tampilan dan kurang up to date tehadap fashion.

Apabila kita melakukan obrolan dengan mahasiswanya, sedikit banyak akan mengeluarkan sebuah pernyataan yang bermajas, dan pendekatan personifikasi dalam setiap pembicaraannya. “Apa adanya” menjadi sajian yang ditawarkan jika kita masuk lingkungan calon sastrawan ini.

Mahasiswa sastra terkenal akan keromantisannya (apalagi sastra prancis). Pintar merayu, menggombal, dan merangkai kata dalam untaian karya sastra seperti dalam puisi. Tak heran, banyak mahasiswa dari fakultas lain “menyewa” jasa mereka untuk sekedar memberi saran bahkan pembuatan puisi romantis untuk kekasih tercinta.

FIB kaya akan bahasa. Mulai dari bahasa Indonesia, daerah (Sunda dan Jawa), Inggris, Prancis, Belanda, Rusia, Arab, Korea, Jepang, dan China. Mahasiswanya pun acap kali berbincang dengan bahasa-bahasa yang sedang mereka pelajari.

Tidak hanya berbagai adat dari Indonesia saja yang berbaur, tetapi juga adat luar negeri pun ikut berdialektika dalam konstalasi kehidupan kampus. FIB terkenal dengan banyak mahasiswa asing. Mahasiswa asing yang sedang mempelajari budaya dan bahasa Indonesia.

Hampir mahasiswa asing dari seluruh penjuru dunia hadir mengenyam pendidikan di FIB. Amerika, Australia, Eropa, Afrika, Asia seperti Korea, Jepang, China, India, dan mahasiswa dari negara lainnya.

Fakultas Psikologi
Tentram, damai, tenang, kalem, dan sejuk adalah kesan pertama masuk lingkungan calon psikolog ini. Melihat wajah-wajah mahasiswanya seakan tenang dan emosinya yang stabil membuat “tamu” yang masuk menjadi ikut stabil hanyut dalam aura mereka. Keibuan bagi mahasiswinya dan kebapakan bagi mahasiswanya adalah sifat yang tepat disandang mereka.

Objek kajian mereka yang mempelajari kejiwaan manusia menjadi alasan utama mereka begitu tenang. Mengetahui dirinya adalah termasuk objek kajian yang dipelajari, menjadi lebih bijak menyikapi pribadi sendiri. Setidaknya asumsi tersebut bisa menjadi acuan yang relevan.

Mahasiswa psikologi terkenal sebagai tempat curahan hati (curhat). Baik sesama anak psikologi ataupun di luar fakultas psikologi. Wajar, karena mahasiswa psikolog nantinya bekerja tidak jauh dari menghimpun, menerima curhat dan memberikan solusi bagi masalah yang dihadapi kliennya.

Fakultas Filsafat
Melakukan pembicaraan dengan mahasiswa filsafat jangan heran jika kita mendengar kata-kata seperti yang dilontarkan plato, aristoteles, dan kawan-kawan filsuf lainnya.

Filsafat adalah dasar dari semua ilmu. Apapun jurusan atau prodi (program studi) kita baik itu kedokteran, sastra, ekonomi, ilmu sosial, teknik dan disiplin ilmu lainnya pasti akan menemui mata kuliah filsafat. Meskipun hanya pengantar saja atau pengenalan dasar. Dan itu pun hanya sekali dan biasanya hanya 2 SKS (Satuan Kredit Semester).

Lebih menitikberatkan mengenai pemikiran, logika, dan logika. Segala sesuatu diambil dari sudut logika. Maka tak heran, karena orientasinya logika mayoritas mahasiswa filsafat bersikap nyeleneh, baik dalam ucapan maupun tindakan. Namun, mahasiswa filsafat cenderung “bijak” dalam menyikapi sesuatu.

Paradoks akan kita temui. Seperti ada mahasiswa yang tidak beragama (atheis) di fakultas filsafat. Ada jargon juga, jika menjadi mahasiswa filsafat ada dua kemungkinan yang akan terjadi. Seperti diungkap salah seorang teman penulis yang kuliah di filsafat UI. Pertama, iman akan semakin tebal dan kuat. Atau pilihan kedua yang lebih dramatis, akan menjadi “kurang waras”.

FK (Fakultas Kedokteran)

Seperti halnya FE, mahasiswa FK berpenampilan pede. Rasa percaya diri itu bisa terlihat dari tampilan luar seperti mahasiswa FE. Biaya awal masuk kuliah, biasanya mahasiswa mengeluarkan kocek minimal 75 juta rupiah. Bagi yang kelebihan uang, ada yang mencapai seperempat milyar ketika awal masuk. Bukunya saja ada yang sampai harga satu juta rupiah.

Tidak ada kata santai bagi mahasiswa FK. Kehidupan yang rasanya bisa dianggap terlalu memforsir otak. Bayangkan, waktu istirahat seperti makan siang di kantin mereka gunakan untuk mengerjakan tugas dan diskusi dengan mahasiswa FK lainnya mengenai bahasan yang disampaikan dosen di kelas. Seperti pemandangan rutin di kantin kampus FK Salemba UI. Ke sana kemari menenteng buku-buku setebal kamus John M. Echol bila ditumpuk tiga sebanyak lebih dari dua buah.

Teman dalam perjalanan adalah buku, buku, dan buku bagi mahasiswa FK. Meskipun memang setiap mahasiswa fakultas manapun membawa buku juga, akan tetapi mahasiswa FK lebih “menyayangi” buku-buku. Tidak tanggung-tanggung bahasa inggris dan bahasa ilmiah sebagai bahasa pengantarnya sampai menempel di setiap benak mahasiswa.

Memakai jas berwarna putih menjadi kebanggan anak FK. Karena dengan jas itu lah yang menjadi simbol identitas mahasiswa FK. Strata lebih tinggi seakan ingin diperlihatkan melalui simbol jas putih tersebut.

FH (Fakultas Hukum)
Kebanyakan mahasiswa hukum berasal dari Batak. Bukan fakultas hukum namanya jika tidak mendengar logat bicara dari salah seorang mahasiswanya seperti pengacara kondang Ruhut Sitompul.

Lingkungan sesuai dengan tujuan kuliah, yakni HUKUM. Didesain mirip dengan pengadilan, LP, dsb. Ciri khas mahasiswanya adalah perdebatan dan perdebatan. Topik pembicaraan apapun bisa menjadi sebuah debat. Karena kerjaan yang akan diemban nantinya adalah berdebat. “Saya yang benar, anda yang salah,” kira-kira seperti itulah.

Sebuah obrolan ringan yang rileks tentang suatu kolom di koran dapat berubah menjadi sebuah perdebatan sengit antara pro dan kontra terhadap sebuah wacana. Penuh analisis dan saling menjatuhkan.

Tahu dirinya akan menjadi orang yang kelak membuat peraturan-peraturan di negeri ini membuat mahasiswa FH lebih “berani”. Hal yang paling menarik dari mayoritas mahasiswa FH adalah motto perjuangan mereka, “Maju tak gentar membela yang bayar”.

FT (Fakultas Teknik)
Jika mahasiswa FK terkenal dengan banyak tugasnya, hal senada pun dialami mahasiswa FT. Melihat segerombolan mahasiswa berkumpul di suatu tempat—bahkan di kantin seperti mahasiswa FK—adalah untuk memahami materi kuliah dengan tugas dari dosen.

Manajemen stress di FT bisa dianggap berada diurutan kedua setelah FK. Tidak ada kata santai dalam hidup seorang mahasiswa FT. Penulis mempunyai teman FT di lingkungan kost, tidurnya mahasiswa FT jika kebanjiran tugas tulis, atau tugas praktikum adalah setelah subuh. Yang lebih menyedihkan lagi, setelah semalaman kurang tidur bahkan ada yang tidak tidur dan paginya—biasanya jam 7 pagi—mereka mesti berangkat kuliah.

Kehidupan yang “keras” sering terlihat di FT. Mahasiswa baru diberi tugas ospek yang merepotkan. Perlu diketahui, FT berbeda dengan fakultas yang lainnya. Ospek yang biasanya hanya seminggu ketika awal masuk, di FT bisa satu semester bahkan setahun.

Lebih banyak mahasiswa dari pada mahasiswi di FT. Penjelasannya sangat jelas. Teknik identik dengan hal-hal yang berbau laki-laki.

FISIP (Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik)

Tidak jauh berbeda dengan rumpun humaniora lainnya seperi ilmu budaya, hukum, dan psikologi, FISIP tidak terlalu memforsir otak dan tenaga seperti FK dan FT.

Sejalan dengan FIB, FISIP sedikit longgar terhadap tata aturan mahasiswanya. Memakai kaos dan sandal merupakan pemandangan yang biasa. Ciri anak FISIP adalah mahasiswanya terkenal kritis. Berbincang dengan mahasiswa FISIP sangat nyambung. Gayanya yang komunikatif, jelas, namun sedikit meluas menjadi daya tarik tersendiri.

Sedikit “heboh” dan over confidence dalam bersikap. Patut dibanggakan dari FISIP adalah mahasiswanya langganan menjadi pembicara dalam seminar-seminar antar mahasiswa.

Cerita Kereta

Benar kata orang yang pernah menjadi mahasiswa perantauan, menjadi mahasiswa perantauan memang selalu ada kesan dan cerita menarik yang bisa disampaikan kepada keluarga dan teman yang ada di daerah asal. Pengalaman yang sarat akan makna di dalamnya.
Mulai dari bagaimana hidup mandiri di kostan, jauhnya perjalanan dari daerah asal, uang kiriman belum sampai, uang jatah sebulan habis, dan berbagai polemik lainnya yang dialami mahasiswa perantauan.

Pun semua tetek bengek itu saya alami sekarang sebagai mahasiswa asal Tasik menempuh pendidikan di UGM Yogyakarta.
Jauhnya perjalanan dari Tasik-Yogya menuntut saya untuk menggunakan jasa transportasi, baik itu bis ataupun kereta. Namun, saya lebih memilih menggunakan kereta daripada bis dalam hal perjalanan Tasik-Yogya ataupun sebaliknya.
Ekonomis dan efisiensi menjadi alasan utama. Menggunakan jasa kereta bisa lebih berhemat daripada bis, apalagi jika kereta ekonomi. Lama perjalanan pun sedikit lebih cepat.

Perjalanan Tasik-Yogya dengan kereta kelas ekonomi (Pasundan) sudah menjadi langganan. Kereta ekonomi memang pas dengan uang saku mahasiswa apalagi bagi mahasiswa seperti saya dengan kondisi ekonomi yang pas-pasan.

Menggunakan jasa kereta ekonomi menurut pandangan banyak orang adalah tidak nyaman, tidak aman, dan persepsi miring lainnya. Asumsi tersebut padahal tidak selamanya benar.
Seringnya menggunakan jasa kereta ekonomi membuat saya melihat ada pembelajaran berharga dari alat transportasi yang akrab disebut dengan kereta rakyat ini.

Pertama, menggunakan kelas ekonomi melatih diri kita untuk bersabar. Momen ini akan dialami tatkala kereta penuh seperti saat liburan sekolah dan arus mudik. Hal tersebut menuntut kita mau tidak mau untuk bersabar mendapatkan tempat duduk.

Yang tidak ada di kelas lain dan didapat di kelas ekonomi yakni adanya hiburan. Adanya pengamen adalah buktinya. Sehingga selama perjalanan tidak sunyi dan dihibur oleh seniman jalanan yang memainkan musik tidak kalah dengan musisi profesional.

Di kereta ekonomi penumpang seakan dimanjakan. Banyak pedagang dengan sendirinya akan menghampiri penumpang untuk menawarkan produk-nya masing-masing. Pedagang air minum, makanan, obat-obatan, mainan, accessories, bahkan pulsa HP pun bisa kita temui.

Hal yang lebih memberikan kesan, kita bisa melatih kepekaan sosial dengan beramal dan bersyukur. Bagi yang selama ini sulit untuk beramal ke mana uangnya akan diamalkan, rasanya kereta ekonomi adalah jawabannya.
Bagaimana tidak, ternyata masih banyak orang-orang yang kurang beruntung yang tanpa disadari hadir di tengah-tengah kita. Berharap mendapat perhatian dan bantuan dari penumpang yang notabene lebih beruntung.

Rasa syukur akan muncul terasa tatkala melihat fenomena tersebut. Bisa kita bayangkan para pedagang, pengamen, dan pengemis yang setiap harinya dengan motif tidak lain untuk mendapatkan uang demi sesuap nasi rela menghabiskan hari-harinya di gerbong kereta.

Status kita sebagai homo homini socius pun akan sangat terasa. Penumpang yang berbeda latar belakang, daerah, logat bahasa, dan kebudayaan berbaur satu sama lain dalam satu tempat. Interaksi sosial pastinya tak pelak terjadi.


Pembelajaran tidak hanya kita dapatkan di kelas, ataupun di sebuah tempat yang formal, tetapi juga di tempat yang kita anggap tidak ada pun bisa kita ambil pembelajaran.
Kereta ekonomi telah menjawabanya. Begitu banyak fenomena sosial yang kadang kita hiraukan. Padahal memberi pembelajaran yang amat berharga tentang kerasnya kehidupan.

DINAMIKA MAHASISWA PERANTAUAN

Mobiltas sosial seakan menjadi isu yang tidak akan pernah habisnya untuk dibahas. Keinginan untuk menjadi lebih baik dari sebelumnya menjadi motif utama. Beragam cara orang merealisasikannya.Merantau adalah salah satu alternatifnya. Istilah yang tidak asing lagi, bahkan akrab ditelinga kita. Jika dalam istilah Islam adalah Hijrah yang artinya pindah. Berpindah untuk menjadi lebih baik tentunya. Baik kemapanan hidup, kemandirian, kedewasaan dan hal lain menyangkut personal.

Tak terkecuali dengan putra-putri asal Tasik yang menempuh pendidikan di luar kota Tasik. Tahun ini--angkatan 2008--tercatat sebanyak ratusan lulusan SMA/MA asal Tasik yang melakukan hijrah ke kota lain untuk mengenyam bangku kuliah.

Persebarannya meliputi Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, Cikarang, Bandung, Sumedang, Yogyakarta, Semarang, Purwokerto, dan beberapa kota lainnya. PTN dan PTS yang ada di masing-masing kota tersebut tak lain menjadi tujuan utama.

Jumlah yang signifikan tersebut sebuah sinyalemen positif akan mutu pendidikan yang relatif baik di kota bordir. Banyaknya lulusan SMA asal Tasik yang diterima PTN baik melalui jalur PMDK, ujian mandiri, atau SNMPTN adalah tolak ukur yang valid.

Keyakinan sebagai jalan menuju kemandirian dan kedewasaan menjadi alasan tersendiri. Seperti diungkap Rohanah, mahasiswa IPB Bogor asal Tasik.

“Kuliah di luar Tasik tidak hanya ingin mengaktualisasikan kemampuan akademik saja, tetapi juga mencoba belajar dengan kehidupan yang mandiri.” Ucap Ana panggilan akrabnya.

Lain dengan Agus. Agus ingin membuktikan eksistensinya di kancah nasional. Mantan Ketua OSIS salah satu SMA swasta tersohor di kota Tasik ini tercatat sebagai mahasiswa ilmu kelautan UNDIP.

“Saya anak daerah ingin membuktikan bahwa anak daerah pun bisa. Hidup memang tidak selalu mudah, tetapi selalu mungkin. Dengan merantau, kerasnya kehidupan akan menjadi pembelajaran yang sesungguhnya.” Tegas Agus.

Memang, mahasiswa perantauan jangan harap akan hidup enak layaknya di rumah sendiri. Mulai dari tempat yang berbeda logat bahasa, budaya, kebiasaan, dan tata aturan membuat setiap perantau mesti beradaptasi.

Belum lagi dengan berbagai polemik yang dihadapi. Uang kiriman belum sampai, uang jatah sebulan habis, dan berbagai problem lainnya menjadi asam garam mahasiswa perantauan.

Kacang lupa akan kulitnya semoga tidak melekat pada mahasiswa perantauan. Ingat akan tanah kelahiran yang telah membesarkan menjadi sesuatu yang acap kali dinomor sekiankan.

Berkontribusi melalui gagasan-gagasan demi kemajuan daerah asal bukan mejadi sesuatu yang tabu. Hasil dari perantauan sejatinya bisa dirasakan pula oleh masyarakat banyak. Semoga!

MEREKA BERKATA

Menjadi mahasiswa perantauan memang memiliki segudang kesan yang mendalam. Saba kampus mencoba menelusuri kesan dari beberapa mahasiswa asal Tasikmalaya yang menjadi perantau demi menuntut ilmu di luar kota.

Rohanah
Teknologi Pangan, IPB Bogor
“Merantau adalah hal yang paling menakutkan dalam hidup saya karena harus jauh dari orang tua. Walaupun berat, apalagi harus mempersiapkan sendiri segalanya dari mulai bangun tidur sampai tidur lagi. Tapi semua itu bisa merubah pola pikir kita menjadi orang dewasa yang sesungguhnya.”

Ryza Yasha
Kedokteran Gigi, UGM Yogyakarta
“Kuliah diperantauan apalagi kuliahnya seperti saya di Yogya yang lumayan jauh, membuat saya jarang pulang kampung. Itu karena waktu yang cukup lama diperjalanan. Tapi saya yakin itu semua menjadi salah satu perjuangan yang nantinya berbuah manis.”

Agus Nurul Komarudin
Ilmu Kelautan, UNDIP Semarang
“Unik dan menantang. Dengan keyakinan yang kuat kepada Sang Khaliq, saya percaya bahwa ini adalah sebuah batu loncatan untuk meraih kesuksesan kelak.”



Utami Dewi Heryanti
FSRD, ITB Bandung
”Mesti menyesuaikan diri dengan lingkungan baru, teman baru, dan tetangga baru. Sedihnya kesepian jauh dari orang-orang terdekat. Tapi intinya harus bisa hidup mandiri di sini.”


Wanda Irawan Arwansyah
Psikologi, UI Depok
“Pertamanya susah, karena mesti adaptasi dengan suasana baru. Tapi setelah proses adaptasi dijalani, yah enak-enak aja. Just enjoy it!”

Felysia Nurul
Teknik Industri, President University Cikarang.
“Rasanya campur aduk, giving so much advantages. Terutama proses kehidupan yang sangat berharga. Pokoknya harus bisa jaga diri jangan sampai terbawa dengan hal-hal yang negatif. Sedihnya jauh dari keluarga, tapi manfaatnya bisa merasakan arti keluarga itu sendiri.”

Ilham Gemilang
Pendidikan Ilmu Komputer, UPI Bandung
“Bisa kenal teman baru dari berbagai pelosok daerah. Hidup seadanya, pokonya serba seadanya. Tapi itu semua mudah-mudahan termasuk perjuangan dan doa terbaik buat masa depan.”

Fitriyani Agustin Rosihin
Sosiologi, UNSOED Purwokerto
“Yang saya rasakan banyak sekali cobaan yang mesti dihadapi. Segalanya menjadi tanggung jawab sendiri. Bagaimana saya menyikapi semua itu, sikap itu segalanya. Dan saya mencoba menyikapi dengan baik.”

Memoar At AMQ

KENANGAN TERINDAH